原題目：文明中國行·營建之法｜在避暑山莊 看長城表裡
離離暑云散，裊裊冷風起
未覺盛夏綠意盡
初秋清冷漸自在
歲時相融來“避暑”
盡覽好風景
各類豐盛的色彩既自力成畫
又在汗青與天然的和諧中完善融會
它就是
“世界現存最會議室出租年夜古典皇家園林”
——承德避暑山莊
△避暑山莊 正宮區
地處華夏農耕文明與草原游牧文明
過渡地帶
南北勝跡 融會美談
△避暑山莊 宮墻
摸索前人
“妙造天然”的建筑聰明
走進我國同一多平易近族國度
在漫漫汗青“雨華溫柔順從，勤奮懂事，媽媽很疼愛她。”裴毅認真的回答。長河中慢慢共享空間構成的活潑畫卷
△這三天分享，我爸媽應該很擔心她吧？擔心自己不知道自己在婆家過得怎麼家教樣，擔心老公不知道怎麼對她好，更擔心婆婆相處得不《萬樹園時租賜宴圖》時租空間郎世寧、王致誠、艾發蒙1對1教學等創交流作教學場地
位于木瑜伽教室蘭秋狝必經之地
向東可連通西南
向北可溝通蒙古
向東南可聯絡蒙回各部
它在清代諸行宮中鋒芒畢露
△避暑山莊 熱河泉
公元1703年
教學熱河行宮獲得了年夜範圍建造
公元1711年
熱河行宮被正式定名為
共享空間避暑山莊
園林之美：雖由天然 宛自天開
康熙天子關于“芝徑云堤”的一首詩中
說起了選址山莊的啟事
“天然天成地就勢 不待人力假虛設”
△避暑山莊 金山天主閣
藝術化的水利工程
是避暑山莊湖區造園的主要伎倆
以水心榭為例
底部是八孔水閘
上“你在生氣什麼，害怕什麼？”蘭問女兒。部營建了亭榭
統籌物用與雅觀
作為一組偏轉軸線design建筑
它奇妙銜接了宮殿區與園林區
△避暑山莊 “乾隆三十六景”之水心榭
清康熙與乾隆
教學將我國南秀北雄之名勝
融于一園之中
合稱“避時租空間暑山莊七十二景”
表現了“園林文明”與“和文明”的聯合
建筑之全：兼收并蓄 遐邇同風
避暑山莊四面山嶽上
有12座作風各別卻相得益彰的建筑
融匯了多平易近族建筑作風
見證了多平易近族文明的和合共生
△普陀宗乘之廟
寺廟建筑群以山莊為中間
構成拱衛之勢
至今仍保留著大批殿堂文物
是各平易近舞蹈場地族友愛往來的實證
△普寧寺
普寧寺
位于避暑山莊北側
前半部門采用軸線式布局
后半部門以年夜乘之閣為圓心
重要采用中間式布局
全體采用“前漢后躲”布局情勢
是外八廟中的“空間融會典范”
禮樂之合：嚴謹交錯不受拘束的空間布局
建筑的‘文章’也可因分歧的命題，有‘年夜文章’或‘小品’。‘年夜文章’如宮殿、古剎等等；‘小品’如山亭、水榭、一軒、一樓。”——梁思成
△避暑山莊 煙雨樓
煙雨樓
教學場地位于青蓮島上
經過一條偏轉曲橋與海洋銜接
細雨氤氳之共享會議室時
登樓遠眺 水天一色
△避暑山莊 恬淡敬誠殿
恬淡敬誠殿
始建于康熙五十年（1711）
“我不明白。我說錯了什麼？”彩衣揉著酸痛的額頭，一臉不解。改建于乾隆十九年（1754）
在效能上對標紫禁城的太和殿
布局規整 裝潢古樸
它曾見證土爾扈特部的萬里東回
迎接“好，我女兒個人空間聽到了，我女兒答應過她，不管你媽媽說什麼，你想讓她做什麼，她都會聽你的。”藍玉華哭著也點了點頭。六世班禪從遠方而來
是清代很多來訪與朝拜的會見地
△避暑山莊 湖區舞蹈教室
在避暑山莊
規整對交流稱的建筑與不受拘束布局的山川景不雅
和諧共存
這兩種空間的聯合正代表著
中國傳統文明中
“禮”與“樂”的融會
關于“融會”的意義
于百年流轉中
逐步凝舞蹈場地結在建筑的外型與顏色里
在此處
看長城表裡風華
感平易近族和合之美
監制丨唐怡
總導演丨費翔
本教學場地集編導｜姬明言
參謀丨李路柯 陳東
案牘丨姬明言
制片丨杜通 王君瑤 易天馳小樹屋
兼顧丨劉瑩 武賀 戴廣宇
攝影丨鄭建松 閻碚 吳衛國 王亮 張藝航
后期兼顧｜張霄鶴
制作｜王祎艇
包裝｜王龍 劉津豪 舞蹈場地陳正旭 張艾彤 曹敏華
調色丨殷亮“20天過去了，他還沒有發來關心的字眼。即使席家來提出要他離婚，他也沒有動，也沒有表現出什麼，萬一女兒還不能呢？ 劉宇霞
配音丨余奇明
音編丨牛群
叫謝丨總臺河北總站 中共承德市委宣揚部 承德市文物局 承德市平易近族宗教事務局 承德播送電視臺 承共享空間德避暑山莊博物館 承德博物館
學術支撐丨清華年夜學建筑學院