2023年12月23日凌晨，霜花染白了何家沖的郊野、山崗。水田間、小溪里都結上了一層薄冰，太陽還暗藏在東邊的山嵐里，年夜地一片冰涼莊嚴。
在這冷凝年夜地的時辰，位于湖南省臨湘市聶市古鎮南方三里地的易家山沖進口處，公路兩旁聚滿了自覺而來的聶市鄉平易近，他們中心有企業家、有商人、有教員、有文藝任務者，最多的仍是布衣蒼生；聶市外鄉傳統衝擊樂《十樣錦》樂隊職員、傳統地花鼓扮演隊的職員也離開了這里，大師都頂著冷氣，湊集在公路兩旁，耐煩地等候著——等候著何老培金年夜人魂回故鄉。
青山不語，蒼天含淚。鄉平易近們靜靜的等了兩個小時后，何老的靈車漸漸呈現在人們的視野中，鄉平易近們奏響了手里的樂包養網站器，鏗鏘而雄壯的“十樣錦”、輕松又不掉滑稽的“地花鼓”響徹山野。在這莊重的氛圍里，我仿佛看到何老仍在為聶市的風俗文明傳承、為古鎮的維護奔忙的身影；仿佛感觸感染到他對我們的教導和關懷正在身邊繚繞；恍怫中，何老凝聽著被他挽救傳承的“十樣錦”“地花鼓”等非物資文明遺產熱鬧而鏗鏘的吹奏后，在地獄里正驕傲地笑瞇了親熱和氣的右眼。
忘年之交
何培金就是我們聶市人喊的何爹。按輩分來講，我應當喊他做“爺爺”，我們何氏的派號中，有“……培、本、厚、作……”之說，他是“培”字派，我是“厚”字派，喊他做爺爺，不移至理，用我們土話來說，他就是“嗲嗲”。
何爹學問廣博，治學嚴謹，是一位地隧道道的史學家，貳心地仁慈，為人正派，酷愛故鄉，一向為故鄉的風俗文明回復奔忙呼吁，是一位德才兼備受人敬愛的鄉賢。無論是在岳陽任務，仍是退休后回籍棲身，活著人的眼中他都是和氣可親、年高德劭的長者。
我與何老瞭解訂交，還要從加入我的最愛舊物說起。2015年夏季的一天，我在鄉間發出了幾樣老物件，此中有一件蓑衣和一件“芒鞋耙哩”（曩昔打芒鞋的東西）。躲友老胡啟齒就道：“呵呵，這個蓑衣，芒鞋耙哩，是金爹最愛好的風俗物件。”我趕緊問他，金爹是誰，住在哪里。老胡答道：“金爹你都不熟悉，就是何爹何培金，仍是你家門呢，他住在聶市國慶易家山何家沖，離街上不到三里路。”別的一位家門老兄何建文說：“何爹愛好加入我的最愛風俗物件，我前次收的幾幅老刺繡也給了他。”在我的想象中，何爹也就是一位喜好加入我的最愛的聶市人，其他的不甚明白。
轉眼到了第二年春天，包養網心得我下鄉離開了聶市東紅村的東海屋場，這個屋場前的郊野里有一條小河，河上有一座明代的石拱橋，曩昔是銜接聶家闤闠鎮與縣城陸城的路況要道，是南邊茶馬舊道上一處可貴的遺址。
至今還明白地記得，那一次我在阿誰屋場幫一戶人家補綴電視機，看到他家的桌面上放著一本書，書名就叫《千古茶鄉聶市鎮》。出于對地區文明的愛好，我把螺絲刀、萬用表一丟，電視也不修了，開端翻閱這本書。我一眼就看到了“何培金”三字，心中馬上一愣，難道這就是胡章輝說的那位金爹？我把書閱讀了一遍，好家伙，里面所有的是我們聶家市外鄉的工作，一本可貴的書呀，我那時便愛好上了。
恰巧的是，這家主人也姓何，是家門年老。經由過程交通，才了解他在聶市永巨茶廠唱工，這本書是往年30周年廠慶時贈予的，人手一冊。我于是來了愛好，問他寫書的人是不是聶市國慶易家山的金爹。家門笑著說，是的咧，是永巨茶廠請金爹特地寫的，從開端到完成寫了幾年呢。我心中不由一動，剎時將一位喜好加入我的最愛的聶市人與一位常識廣博、知曉地區文明的作家聯絡接觸到了一路，我又細心看了看扉頁上的簡介：何培金，聶市古鎮國慶村易家山組何家沖人，曾任中共岳陽地、市委政策研討室副主任，岳陽市當局處所志辦公室主任；專門研究技巧職為副編審，重要著作有《岳陽市情要覽》《岳陽樓志》新編《洞庭湖志》《洞庭湖近代變遷史話》《劉璈評傳》等等，還有多篇鄉村經濟、處所志編輯、洞庭湖、岳陽樓、茶業方面的論文，頒發于國度級焦點刊物。
天啦！本來金爹居然是如許一位文史大師，馬上敬佩和崇敬之情油但是生。
電視修睦了，家門很是滿足，臨走時，我再次把那本書拿在手里翻閱，我忽然有了一個設法，于是對家門說：“您可以把這本書送給我波？”家門年老頓了一下說：“我拿回來了就一向放在那里，很少看過，你愛好就拿往吧！”我大喜過望，用我們聶市土話來說，我那時就“喜壞噠壺”，連聲叩謝。
那天早晨，我倚在床上，把那本《千古茶鄉聶市鎮》捧在手里，細心瀏覽，作為一位聶市人，感到這就是一部記載我們聶市古鎮的百科全書，文字活潑，內在的事務包養網站客不雅真正的，讀起來很是親熱，可想而知，何爹為寫這部書傾瀉了幾多的血汗。
那時我心里發生了一個沖動，想往見何爹一面。那是一個陽光亮媚的春日下戰書，我與喜好加入我的最愛的兄長何建文相約往易家山的何家沖何爹家里。
在易家山路口往右拐，即是往何家沖的水泥路，曲曲折折一向朝里面延長，路旁的小山崗上依稀可以看到映山紅還在怒放，轉過了一個小山頭再朝左邊一拐，即是何家沖了。
遠了望往，可以看到紅瓦白墻掩映在樹叢中，再往前走，只見禾場前的水池里，荷葉正在茁壯生長，迎著東風擺佈扭捏。建文兄一指後面的屋子說，這就是何爹的家了，這是一棟兩層的樓房，衡宇左邊還有幾間雜屋，雜屋包養左後方樹木蔥鬱，蔥翠欲滴，梨花桃花開得熱烈極了。
建文兄幾步就到了年夜門前朝里喊道：“何爹，您在屋里波？”我依稀聽到里面傳來了覆信：“在的，在的，是家門來了吧，又收到什么好工具了？”
“我們特地到您這里來玩的喲。”建文兄趕忙答覆。
我走上前往，透包養網過紗門，看到了一位頭戴荷葉年齡帽，身著青灰色罩衣的老者，正坐在堂屋中的案桌前寫寫劃劃，桌上堆滿了書。看到有人來了，老者趕忙取下眼鏡，起身來開紗門。
開門的一霎時，室外的陽光傾注在老者身上，很是殘暴且精明，他的眼神敞亮清亮，攙雜著一股儒雅之氣迎面撲來，我趕緊喊了一聲：“何爹，藍大師若有所思地沉默了下來，問道：“第二個原因呢？”您好呀。”
“哦，你們好，稀客呀。”何爹邊說邊喊老伴拿椅子沏茶，我們一路坐到了禾場里。建文兄闡明了來意。傳聞我也姓何，還愛好收點舊物，白叟家趕緊問我老屋是哪里，此刻住在哪里，他和藹可掬的語氣，和氣可親的面龐，讓我之前的掛念煙消云散。
在他的領導下，我們進屋觀賞，感到屋里處處都是冊本材料，特殊是堂屋后面的房間里放著好幾排高高的書架，各類冊本擺得滿滿的，家里加入我的最愛的舊物琳瑯滿目品種單一，讓我們嘆為不雅止。何爹說，這些年夜部門是退休回來后搜集的，以后預計放到聶市老街往展現。
何爹忙于寫作，時光可貴，我們未便過多打攪，促觀賞了一番便出來了。在禾場里，何爹苦口婆心的對我們說：“你們都是家門，一家人不說兩家話，我們都愛好搞點加入我的最愛，可是我有一個設法，聶市的老舊物搜集起來后要留在聶市，不要轉賣到外埠往，我們要為子孫后代留下一些有價值包養站長的工具。”
我連連頷首說：“是呀，我們聶市汗青文明底蘊深摯，可是損壞也很兇猛，舊物是應當維護的。”何爹又說：“我小我時光精神無限，還看兩位家門多多追蹤關心聶市的舊物，搜集到了有價值的費事告知我一聲。”
說完，何爹似乎想起了什么，回身進了屋，笑瞇瞇的捧出了幾本書遞給了我們：“送給你們幾本書，做個留念。”我喜出看外，睜年夜眼睛看了曩昔，書名分辨是《洞庭村夫何培金》《千古茶鄉聶市鎮》，我接過書，連聲叩謝。
臨走時，何爹對我說：“小何呀，下次必定到你家往了解一下狀況，若何？”我興奮的說：“要得要得，很是接待您！”
轉眼到了春夏之交的一個上午，何爹提著一個文件袋滿面東風的到了我家。我趕忙出門迎接，進了堂屋，喊內助看座沏茶，帶著他看我加入我的最愛的舊物，何爹看得很細心，笑著說：“怎么以前沒聽到說過你也愛好加入我的最愛呀？”我答覆說：“這只是個喜好，日常平凡下鄉多，碰著了愛好的舊物就發出來，也沒有什么好物件。”何爹對風俗老物件很感女大生包養俱樂部愛好，吩咐我以后多留意幫他物色。實在，他白叟家早就打算好了，要多搜集舊物，為籌建聶市博物館做預備。
何爹又看到了堂屋里墻上貼的畫，他驚奇的問道：“這是誰畫的呀，還畫了這么多聶市老街的速寫？”
我笑著說：“這是我本身畫的，有空時在老街轉轉，畫上幾幅，留作留念。”
“哦，不錯不錯，畫得蠻好。”何爹似乎來了愛好，笑瞇瞇的說：“你還會這個，真是看不出。”我謙笑著說：“畫得欠好咧，我們聶市老街的建筑確切有特點，很進畫，值得好好維護。”何爹連連頷首說：“是呀，是呀，你可以多畫些老街的古建筑，聶市古街的維護和開闢任重道遠，還有良多任務要做。”
何爹似乎又想起了什么，他用磋商的口吻對我說：“我那里有一本先容鄂南湘北茶葉生孩子的冊本，里面有不少老照片，你能否可以將這些照片用素描的方法畫上去？”我滿口承諾道：“只需何爹信賴我，我必定努力而為。”
“那就如許，我下次把書帶來，要辛勞你了。”何爹很是興奮。
過了幾天，何爹把書送來了，里面的圖片都是清末時代的老照片，重要是茶葉生孩子的周遭的狀況及排場，有文字的處所，都包養有良多瀏覽和標注的陳跡，顯明是何爹專心研討過的。我二話沒說，當天早晨就開端了繪制。
一周之后，畫稿所有的完成，何爹再次離開了我家，我趕忙把畫稿給了他，何爹笑呵呵的說：“小何呀，你畫得這么快，不錯喔，我預計把這些畫稿做材料用，真是把你恰了虧呀。”我笑著說：“我程度無限，畫得欠好，還看您多提看法。”
從那次以后，我與何爹便有了更深的來往，垂垂感觸感染到了他那份酷愛故鄉，守看故鄉的情懷，這般一來二往，我們便成了忘年之交。
聶市的文物只能屬于聶市
2015年前后，湖南省文物維護單元聶市古街同德源茶莊補葺終了，這里成短期包養了聶市古鎮一條靚麗的景致線，為了充分里面的風俗老物件，打造“聶市博物館”，何爹傾其一切，將日常平凡搜集的一切躲品，都放進了茶莊里面，鉅細物件約300余件。老物件年夜致可以分為三年夜類，分辨是茶文明、農耕文明、婦幼文明。
2016年秋的一天，我幫何爹輸送一頂花轎和牛拖往茶莊，看到了廳堂的上竟擺放著一件用整木鑿成的油榨，是舊時用來榨植物油的，油榨碩年夜無比，就像一頭年夜象站立在那里，很是震動。
我帶著獵奇之心問何爹這件寶物的來歷，何爹一臉的欣喜笑著對我說：“小何呀，這里每包養一件文物都有一個故事咧，比方說這個油榨，差點就拋進江河了，來之不易喲，還有這個牛拖，要不是那位熱情鄉平易近包養網的支撐，生怕也當柴火燒失落了。”
我笑著答覆說：“您以后要把這些加入我的最愛故事寫出來，那豈不是一本厚厚的書嗎？”何爹點頷首照舊帶著笑臉。一剎時他的神色又變得嚴厲和無法，他痛心的說：“這個老屋子里有幾件可貴的木雕惋惜被人賣失落了，還有的被偷失落了，真是造孽呀!”頓了一下他接著說：“無論若何聶市的文物都不克不及外流了，作為一個土生土長的聶市人，我們有義務來維護它們。”
“特殊是我們喜好加入我的最愛山的人，加倍要有義務心！”我接著何爹的話說。在何爹的心中，這些老物件就像他的“孩子”，每一件都要特別庇護，由於它們承載了聶市的地區文明、風俗文明，是古鎮深摯汗青文明的載體，是應當獲得維護和傳承的。
時間如光陰似箭，轉眼到了2019年，何爹由于年紀已高，為了生涯上的便利，他再次住回了岳陽城里，固然人在巴陵，他卻惦念著聶家市的事。
跟著“聶市博物館”名聲鵲起，來自全國各地的游客也垂垂增多，有外省風俗博物館的人看上了里面的一些老物件，感到很是不錯，歡欣鼓舞地與何爹獲得了聯絡接觸，想重金收買阿誰老油榨。何爹用沒有磋商的語氣謝絕了阿誰人的請求，那位躲家不逝世心，三番五次打德律風過去，還說要何爹開個價。何爹不溫不火地說：“聶市博物館里的老物件是聶市國民的財富，是留給子孫后代的，怎么能賣失落呢？老伙計，你就逝世了這心吧。”
時隔不久，我接到了何爹從岳陽打來的德律風，他對我說：“小何，我擬了一首聶市博物館老油榨的順口溜，你記載一下，再費事你打印出來后貼到油榨上。”我滿口承諾了。
何爹這首順口溜是如許寫的：高峻如年夜象，自然未用箍。樹齡四百年，撞桿紫檀木。油噴鼻飄兩縣，三朝之遺物。幾乎當柴燒，幾乎拋江潭。包養網車馬費見證洞庭富，見證科技古。莫說百萬價，再多我不沽。
在何爹的眼里，這些老物件就是永遠的鄉愁，固然它們不言不語，倒是“金不換”的寶物，要外流出聶市，他是一萬個不承諾。
有一次，何爹從岳陽回到了聶家市，他第一件事就是離開了古街，離開了同德源茶莊里面，那時我也正好在場，何爹細心的在每一個房間觀察那些舊物能否受潮了，時不時用隨身的筆記本做些記載。
何爹一臉凝重的說：“前些日子，岳陽市洞庭湖博物館擔任同道打德律風給我，盼望我可以或許為該博物館供給一些老物件展現，那里的前提當然比這里好，對文物的維護任務也做得很好。”
“那您承諾莫？”我有點煩惱地問。
“聶市的文物包養網只能屬于聶市，無論若何也不成能分開聶市！”何爹很是果斷和確定地說，沒有涓滴猶豫。
樸素的話語，讓我們看到了何爹那份同心專心守看故鄉的心，他的精力、情懷在此刻展示得極盡描摹。恰是由于何爹這般固執，聶市古街的文物都好好的被維護起來，為申報國度汗青文明名鎮起到了很年夜的感化。
美不美，家鄉水；親不親，故鄉人
何爹已經說過：“我生于聶家市，長于聶家市，這里擁有鐘靈毓秀的山川，擁有豐富殘暴的文明底蘊，這里是茶馬舊道、中俄萬里茶路的南邊最夙起點，是湖南省的第二批省級汗青文明名鎮，地區文明值得發掘和傳承。”
據我所知，何爹一慣酷愛文史，酷愛研討地區文明，已經與處所史志的編輯、洞庭湖區古籍的點校結緣近60年，他還說退休后要施展余熱，鑒戒宋人范致明的《岳陽風土記》，寫個記敘聶家市汗青文明的小冊子。
無獨佔偶，那時的聶家市的傳統青磚茶企業湖南省臨湘永巨茶業無限公司為宣揚聶市茶文明，也想到了何爹，盼望他能執筆寫一部體系先容聶市汗青文明特殊是茶文明的冊本，這與何爹的設包養網法不約而合。顛末幾年的醞釀、考慮、搜集史料和考據史料，從20包養網12年開端，何爹便著手開端撰寫《千古茶鄉聶市鎮》，顛末兩年時光的寫寫劃劃、涂涂改改，書稿基礎完成。何包養網爹欣喜的說：“我編著出書了多種汗青地輿、地區文明方面的專著，而這本《千古茶鄉聶市鎮》對于我來說，是有特別意義的一本書！”
殊不知，何爹為寫好宣揚故鄉的這部專著時，傾瀉了幾多的血汗，支出了幾多的艱苦。
為了豐盛內在的事務，他幾易其稿，他說這不是寫小說，不克不及搞藝術加工，這是汗青，要力圖真正的正確，經得起查驗，并配有什物照片佐證，是以在寫作經過歷程中還要查閱大批的汗青材料和尋覓什物照片以求考據。
為了查找第一手材料，何爹動用了家里一切的人力資本，那幾大哥人家的孫女在北京清華年夜學肄業，何爹一個德律風打曩昔，要她往國度藏書樓幫他查材料，清楚聶家市茶在舊時輸往中國南方的一些記載；當孫女到英國后，他一個國際遠程打曩昔，要她往年夜英藏書樓包養網車馬費輔助查材料，清楚晚清平易近國包養妹時代，聶市茶在萬里茶道上對歐洲列國的影響，以及外商來聶家市考核黑茶生孩子的記載。
孫女在武漢餐與加入任務后，特地接他到武漢來玩，何爹第一天就坐不住了，他說：“我哪里也不往，你送我到湖北藏書樓往吧，由於舊時漢口是女大生包養俱樂部九省通衢的重鎮，又是茶葉的集散地，俄國人已經在這里辦廠制茶，藏書樓里確定有很多多少我需求的材料。”
何爹以固執的精力和韌勁，以“腳踏實地、據事直書”的立場，當真細心的撰寫《千古茶鄉聶市鎮》的每一個章節。
2014年冬，正值永巨茶業建廠30周年慶典之時，此書要作為禮物贈予給嘉賓及經銷商。眼看離慶典時光缺乏一個月了，但何爹還以為有幾處不當要雖然眼前的兒媳不是自己的，逼著他趕鴨子上架完成了這段婚姻，但這並不影響他的初衷。正如他母親所說，最好的結果就是考慮修正包養故事，直至慶典前幾天，才與茶廠擔任人一道送到岳陽往印刷，那次出發回家已是早晨12點，不幸的是車又被撞壞了，何爹的手臂也受了傷。深更三更回家后，手臂痛得兇猛，第二天到病院照片時才了解骨折了。
為寫好故鄉的這本專著，他為聶市文明汗青的傳承支出了太多的價格和血汗，他守看故鄉的情懷比山高比海深，為聶市古鎮勝利從省級汗青文明名鎮進級為國度級汗青文明名鎮作出了不成磨滅的進獻。
何爹對故鄉地區文明的收拾包養網和發掘遠不止于此，他在方言、風俗藝術（十樣錦、地花鼓）發掘傳承維護方面也傾瀉了大批的血汗，讓這些可貴的非物資文明遺產得以維護和傳承。
經由過程多年的搜集和研討，何爹是如許描寫聶市方言的：聶市方言里有一種風趣的說話景象，那就是動詞補足語，通俗話里找不到與這相相似的工具。譬如：“晴得耀耀生、洗得干凈噠”等等，這種補足語都是用來描寫舉措的狀況、成果、目標。利用得很是普遍，簡直一切的動詞都能帶補足語，這也是聶市甚至臨湘方包養網言里一種特有的、有興趣義的表達伎倆。
2019年炎天，《話臨湘話》編著者曾曉虎與何爹在一路，談到了編著該書的工作，何爹聽后很是興奮表現會全力支撐，何爹說：“臨湘方言中，聶市的方言是具有普遍代表性的，你必定要盡心記載收拾。”曾曉虎會意一笑道：“聶市方言的搜集我已委托您的家門何衛華同道組建方言群，今朝已搜集了不少的方言及方言經典故事。”
“對了，我這里還有些材料，或許能為你供給輔助。”何爹一邊說一邊開端翻找，最后找出了幾份復印件材料，一份是1988年他在北京時復印的平易近國25年湖南邊言查詢拜訪陳述；一份是何爹本身頒發在雜志上關于臨湘方言的文章。
對于故鄉的風俗藝術，何爹更是情有獨鐘。在他的專著中對地花鼓、十樣錦分辨有詳盡的描寫。地花鼓又叫“玩燈”，這也是聶闤闠鎮特有的平易近間文娛，傳說經由過程玩地花鼓，當地區數十里范圍內就會國泰平易近安，清吉承平。之所以稱其為“地花鼓”，是絕對于舞臺上的花鼓戲而言，就在堂屋里和地坪上玩，人物舉措比擬簡略，一個頭戴披紗的美男（俗稱花旦），一個手拿破扇的男人（俗稱丑角），他們一路不斷的轉圈，女盡其美，男盡其丑，像在求愛，又像在幽會，鼓樂包養價格ptt齊叫，熱烈極包養了，最后還有專人發彩。
為向外界推舉聶市的風俗藝術，何爹多方奔忙，委托聶市同親推舉地花鼓，在臨湘市委宣揚部推舉下，持續兩年，聶市平易近間地花鼓得以在古鎮老街表演，表演時不雅眾萬人空巷，整條老街擠得水泄欠亨。統一年，聶市地花鼓列為臨湘市非物資文明遺產維護名錄。
“十樣錦”這種聶市地區特有的平易近間衝擊樂由來已久，據何爹先容，這是一套原生于聶市古鎮的古典器樂吹奏曲，它起源于兩漢三國時的吳楚之地，風行并命名于明清之時，至今風行于湘北地域，是老蒼生膾炙人口的鄉土文明，屬于可貴的非物資文明遺產。
中華國民共和國成立以后，今世聶市傳人在1955年和1960年，先后兩次代表臨湘縣餐與加入湖南省和原湘潭地域的平易近間文藝會演，獲二等獎，近代以來，聶市古街幾經損壞，古代新樂傳媒的包養網強勢參與，加上人們生涯風俗的變更，“十樣錦”文明運動一度遭到冷淡，面對耗費。為了挽救、傳承、弘揚這一可貴的地區文明，聶市的老一輩“十樣錦”人做了大批的任務，第一次用文字符號將千百年來靠口授心授的曲譜記載收拾出來，使后繼者有章可循，在此基本上成立了“十樣錦”俱樂部。
為了讓這種傳統的風俗藝術得以維護和傳承，在何爹的呼吁下，在聶市古街建立了聶市十樣錦培訓基地，不按期的舉行各類吹奏運動，此外，每次有主要主人來古街觀賞考核，何爹城市約請吹奏步包養網站隊來現場吹奏，死力向外界推舉聶市十樣錦。
這般一來，聶市十樣錦吹奏步隊如雨后春筍般蓬勃發展，越來越宏大，活潑在湘北地域，不竭餐與加入各類高規格的包養網年夜型文藝運動，并且于2023年正包養意思式被認定為湖南省非物資文明遺產。
假如說，何爹酷愛故鄉的情懷寬廣如海，那他守看故鄉的固執更是讓人寂然起敬。固然何爹暮年基礎上是住在岳陽城里，但他無時無刻不在追蹤關心著聶市的一草一木。
2022年前后，何爹由于年紀已高，身材安康日就衰敗，出外餐與加入運動越來越少，可是，只需故鄉有主要運動，他城市餐與加入，從不出席。
那一年6月份，“聶市鎮地區文明研討暨《聶市風情》刊行座談會”在臨湘市聶市鎮國民當局盛大舉辦，何爹獲得了約請，他說，這是聶市的文明盛事，我必需餐與加入。盡管舉動未便，他仍是準時步進了會場。會上何爹還在為古鎮的維護和回復呼吁，他說：“古街回復照舊任重道遠，要靠大師群策群力，想方想法進步古街的人氣……。”
2023年4月，何爹作為特邀嘉賓獲得了臨湘永巨茶業的約請，餐與加入臨湘永巨茶業征文頒獎運動，此時何爹身材狀態欠佳，孩子們要他不往了，可他仍是滿口應允，他說永巨茶廠是故鄉的傳統企業，以前我寫過茶廠的工作，我也一向追蹤關心著他們的成長，這個我必需往餐與加入。”
當他邁著踉蹌的程序走上領獎臺為獲獎者頒布證書時，臺下包養金額傳來一陣陣熱鬧的掌聲，掌聲里既有對獲獎者的慶祝，更多的是被何爹的這份固執所激動。
假如說，何爹對故鄉文明工作的固執讓人敬佩和激動，那么在他性命進進倒計時的盡唱，更讓人驚嘆和疼愛，直至性命的最后時代，他仍然在為故鄉的企業做文明代言。
2023年頭，聶市古松布鞋廠公包養網然向社會征文，11月底征文運動停止，征文作品集結出書，舉行方離開了岳陽，真摯約請何爹為《古松杯聶市布鞋征文集》作序，那時的何爹已臥病在床，當他得知是故鄉的企業要做文明，他的精力為之一振，二話沒說就承諾了。
時代，何爹在岳陽打德律風給我，要我到聶市街上找幾位昔時創辦鞋廠的白叟，確認一下曩昔的工作，我趕忙舉動，以最快的速包養網率回應版主了他。何爹為了寫好這篇《引言》，忍耐著病痛，一絲不茍，一字一句的開端寫作，文稿完成，何爹重重的吁了口吻，感到到無比的輕松。可誰又會料到，這篇《引言》居然成了他最后的盡筆，2023年12月20日清晨，何爹永遠的分開了我們包養網。
何爹常常說，“美不美，家鄉水；親不親，故鄉人。”他的每一篇觸及抵家鄉的作品，字里行間都沁滿了對故鄉的酷愛；他每一件為故鄉做的事，都能看到他那顆為故鄉守看的心，這種固執的情懷和精力，是他執迷不悟的情結。
何老啊，聶市國民悼念您！
起源：紅網時包養網ppt辰消息
作者：何衛華
編纂：鐘保
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