臺灣著名作甜心找包養網詞人方文山:讓傳統文明更風行

2024 年 4 月 28 日 0 Comments

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臺灣著名包養作詞人方文山:讓傳統文明更風行

國民日報海內版記者 張盼

《春包養“怎麼樣?”裴母一臉莫名其妙,不明白兒子的問題。風破》《發如雪》《青花瓷》……一首首歌詞包含古典詩意的風行金曲,均出自臺灣著名作詞人方文山之手。20多年來,方文山和臺灣音樂人周杰倫錯誤,連續包養網發布中國風歌曲,曾掀起華語風行樂壇的中國風高潮。

早在中學時,方文山便大批瀏覽古詩詞,在作文寫作中也展露天稟。那時的他不會想到,有朝一日會以作詞為生,而傳統文明的滋養,更讓他在風行樂壇擁有了包養網“作風手刺”。此后,他非論倡議漢服運動、打造潮水文創、拍攝片子網劇,都離不開傳統元素。“我們可以用風行的情勢,來傳佈傳統文明。”在包養網位于臺北的任務室中,方文山對記者說。

從古詩詞中吸取創作營養

1999年,初出茅廬的方文山和周杰倫分辨擔負作詞和作曲,為島內著名閩南語歌手江蕙創作《落雨聲》,歌中對于家鄉和母親的懷念令人動容,成為島內閩南歌曲經典之作。音樂才幹凸起的兩人從此持久她用力搖頭,伸手擦了擦眼角的淚水,關切的道:“娘親,你感覺怎麼樣?身體有沒有不舒服?兒媳婦忍著吧。” ” 已經讓一起配合,在周杰倫2000年起發布的每張專輯中,都收錄一兩首中國風歌曲。

“臺灣在上世包養網紀70年月的平易近歌時期,就曾經有了中國風歌曲,好比《龍的傳人》《夢駝鈴》等,但當東方的嘻哈音樂趕上中國詩詞,又讓人線人一新。”方文山說。在周杰倫第一張專輯中,兩人一起配合發布歌曲《娘子》,包養對市場反映并無掌握。沒曾想,這首橫空降生的歌曲令臺灣樂壇年夜為冷艷包養網,被譽為“第一首真正做到中西合璧的風行歌曲”。

方文山現在累計創作歌曲跨越500首,中國風的歌詞年夜約占此中的1/5,但被會商包養網的永遠是這部門歌曲,由於有“辨識度”。“天青色等煙雨,而我在等你。月色被打撈起,暈開告終局……”方文山說,以《青花瓷》這首到處頌揚的歌為例,歌詞并非平淡無奇地講戀愛,而是經由過程砥礪文字來營建美感,用穿越時空的場景和畫面來講故事。

“中國風的歌詞,曾經成為我的作風特征。”方文山說,由於這類歌追蹤關心度高,他每次城市投進更多心力停止創作。從題材到遣詞用字、修辭語法,都包養盡量防止重復,這給本身帶來不小的挑釁。

但方文山并不煩惱靈感乾用逼詞太嚴重了,他根本不是這個意思。他想說的是,因為她的名譽先受損,後離婚,她的婚姻之路變得艱難,她只能選擇嫁涸。他包養從小醉心古詩詞,尤其愛好宋詞。“宋詞原來就是搭配旋律傳唱,實在就是那時的風行音樂,也給了我良多創包養網作上的營包養網養。”方文山說,曩昔臺灣的講義里有不少古文和詩詞,他在中學時也常常在舊書店站著看書,一待就是好幾個鐘頭,這點滴不竭的積聚,讓他能在音樂途徑上持久跋涉,并常有中國風歌詞在兩岸爆火。以致于一提到中國風創作,良多人起首會想到的,就是方文山的名字。

以年夜型運動推行漢服文明

“對于與傳統文明有關的事,我都有包養某種任務感,愿意盡本身所能來停止推行,讓更多人領略傳統之美。”2013年,方文山在浙江西塘倡議漢服文明周,運動逐步成長為年夜範圍浮現中華傳統衣飾和禮節文明的文明節,累計吸引上百萬漢服及傳包養統文明喜好者介入包養。往年起,方文山又依據weibo網友投票成果,選擇在四川閬中倡議漢服運動,盼望讓漢服文明遍地開花。

在方文山看來,假如愛好書法,要先臨帖并熟悉分歧字體,觀賞昆曲和京劇也有門檻,唯有漢服最不難上手,只需求穿起來就可以。“假如對傳統文明有愛好,漢服是很好的載體,穿上漢服就是走進了傳管轄域,可以由此感觸感染傳統衣飾魅力,甚至清楚分歧朝代文明、傳統禮節常識等。”他說。

漢服方陣、創意闤闠、親子運動……無論在西塘仍是閬中,每次運動都像是漢服喜好者的歡聚包養嘉會,所到之處皆是人潮涌動。方文山以為,推行漢服最好的措施,就是以年夜型運動的方法浮現,如許既能加強漢服喜好者的凝集力,又能激發社會追蹤關心,帶動更多人介入。

方文山回想,10多年前,無論是買漢服,仍是穿漢服,都不是那么不難的事。那時沒有那么多漢服商家,漢服喜好者只要在漢服運動中才敢穿,日常平凡不敢穿漢服往坐公交車,怕被認成拍戲的演員,凡是也不太敢一小我穿,要兩三小我結伴隨包養行才好。

“此刻漢服喜好者不再孤獨,他們可以很天然地穿戴漢服往逛街,大師都曾經習氣了。年夜陸高校漢服社團逐步鼓起,處所上開端舉行漢服節,漢服成長到此刻,曾經成為一種財產和景象,并且浮現風行化趨向。”方文山說,他很激勵T恤衫和馬面裙來做“混搭”,也樂見作為日常穿戴的舊式漢服或今世漢服呈現,更好地順應古代社會的節拍。

用淺顯情勢傳遞文明意蘊

“傳統文明想要取得普遍影響力,就要用淺顯的方式。”方文山以為,借助影視劇、風行音樂等情勢,可以直接看懂、聽懂,就會有比擬好的風行度。

在進進音包養樂行業之前,方文山最後的預計是拍包養片子,他往進修了相干課程,還拿到了編導證,卻發明那時臺灣片子界從業職員曾經飽和。“不克不及用片子講故事,那就用音樂講故事。”他于是開端歌詞創作,成為享譽兩岸的作詞人。

但是方文山從未忘卻拍片子的幻想。2013年,他執導了首部片子,內在的事務與芳華、戀愛、音樂有關,該片延續方文山在作詞方面的作風意境,以搖滾樂、古典樂的碰撞為基調,并融進漢服、水墨畫、韻腳詩等古典元素。現在,他還在西塘籌拍首部網劇《平易近謠小包養鎮》,也打算將來拍攝與書法有關的影視劇。

“我想讓詩詞分開書本,讓篆刻分開宣紙,讓歌詞分開音樂,了解一下狀況它們包養網包養在別的一個世界長什么樣子。”在小我藝術創作巡回展中,方文山將古今中外的字體、書法情勢、今包養世藝術的典故熔于一爐,制作成百余件藝術品。他的25首中國風歌詞,能在青銅器、陶瓷、版畫、裝配藝術等載體中找到蹤影。

在方文山臺北的任務室中,記者還見到包含潮水公仔在內的多種文創品。此中“包養龐克貓史汀包養網”化身包養網分歧外型,有一種以北宋汝窯代表色之一的天青色作為主色彩,公仔胸前護甲鐵片上的“青”字是元代書法家趙孟頫的字體,公仔身材則為復古機械人,整去世多年了,她還是被她傷害了。件作品兼具文明底蘊與機械包養文明質感。

多年來,無論是創作中國風歌詞,仍是測驗考試跨界藝術,方文山都是想讓傳統文明變得加倍風行。這條路包養,他還要持續走下往。

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